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AJAY GUPTA

अनचाहे ही


इस्पात नहीं ,हम हाड-मॉस के पुतले ,
कैसे अटूट रहने का दंभ करें.
अपने क़द से क़द दरवाजे का,
छोटा  हमें दिखा .
झुक कर आओ स्पष्ट अछरों ने
आदेश  लिखा.

तेरी बस्ती में एक ज़िन्दगी जीने के खातिर ,
हम क़दम क़दम पर अनचाहे ही कितनी बार मरे.

हम उनपर फिसले जो छिलके
अक्सर तुम ने फेंके.
यों सहज नहीं था सरेआम जो
हम घुटने टेकें .

जब मात्र सदाशयता  का  ओढा खोल दुराशा ने ,
आशीष -स्नेह  के वचनों में भी घुले मिले  फिकरे.

कट चुकी पतंगों या
अपदस्थ नवाबों जैसे हैं.
कुछ मजबूरी है दीमक लगी
किताबों जैसे हैं .

अब ट्रेल नहीं हो चुके ताश के तरेपंवे  पत्ते ,
किस तरह कहो ,किस ढंग से  , जय यात्रा प्रारंभ करें.

अजय गुप्ता

कांटे हुए  एलाट


द्वारा

अजय गुप्ता

प्रकाशक

श्री गाँधी पुस्तकालय , शाहजहांपुर  उत्तर प्रदेश

AJAY GUPTA

जीवित अभी है आग

शीत में काँपता-ठिठुरता  दिन ,
सूर्य ढ़ोय जा  रहा  निरुपाय .

शीत ,इतनी शीत है उस पर,
एक मुठी भी नहीं भिछ्ती ,
कसमसाता सूर्य का अंतर ,
किन्तु, प्रत्यंचा  नहीं खिंचती.

क्यों,अंगारों की कगारों पर ,
उतर आया राख का समुदाय .

क़हक़हे जी भर लगाते हैं ,
मोम की मीनार वाले लोग.
एक दीपक भी जला उसपर ,
तुरत बिठलाया गया  आयोग .

क्यों न जाने लोग गीता में,
खोजते हैं आज पीटक निकाय .

लोग कहते हैं किताबों में ,
हैं अभी भी आदमी जीवित .
ह्रदय में जीवित अभी है आग,
और आँखों में में नमी जीवित,

ह्रदय  का लावा दिशाओं में , भरे ,
कुछ तो करो शीघ्र  उपाय .

OM PRAKASH 'ADIG'

शताब्दी  के  पुत्रों  !   सुनो  !


मुझ से पूर्व की पीढ़ी ने , बबूल के पेड़ बोये थे ,
और अब ,जबकि हम जन्म चुके हैं ,
उनपर  कांटे  आ रहे हैं ,
ऐसा मुझे मालूम है ,की पुरानी कहावतें गलत हो रही हैं ,
अब बोता कोई है ,काटकर ढोता कोई है .
पूरी  शताब्दी ,जिसमें मैं ने जन्म लिया ,
बबूल के काँटों से छलनी है
रक्त  से लाल है ,
कई महायुधों और  युधों  के बीच ,
जब मुझे अवकाश मिला .
मैं ने सोचा :

मुझे क्यों जन्माया गया ?
बबूल का जंगल क्यों उगाया  गया ?
उत्तर दे भी तो कौन  ?
सभी  मेरे समवयस्क  हैं .
इसी शताब्दी के  हैं .
काँटों से  बिंधे हैं .
अत :  इस शताब्दी के पुत्रों .
जब तुम्हें युद्ध से समय मिले
और दर्द कुछ मालूम हो ,
तो बबूल के जंगल साफ़  करना ,
और वहाँ आम के  वृछ  लगाना.

DAMODAR SWAROOP VIDROHI

केवल  किसान रैली करना पर्याप्त नहीं ,
अपमान पसीने का रोको तो हम जानें ,
श्रम के हाथों ने पाल पोस कर बड़ा किया ,
वोह ईख न सुखी खेतों मैं तो हम जानें .

DAMODAR SWAROOP VIDROHI

किसान की कन्या

वर्षा जाड़ा और जेठ की कड़ी तपन मैं ,
भीगी-ठिठुरी-सूखी जो रहती मन मारे ,
अरे कौन जो खेतों की पतली मेड़ों पर ,
पगली सी घूमा करती है अपने केश उघारे ?????

KRISHNAADHAAR MISHRA

अभी यादों के हैं मधुवन ,
अभी वादों के साए हैं.
अभी ही तो मिलन के छंद ,
मैं ने गुनगुनाये हैं .

अभी कैसे विरह के दर्द वाले गीत गाऊं मैं ,
अभी कैसे निराशा से भरे आंसू बहाऊं मैं .

....................क्रिश्नाधार मिस्र

अरविन्द मिश्र

कला ---- अनुभूति से ,
अभिव्यक्ति  का  सफ़र है .
होगा  हमें क्या ?
अंतर केवल इतना है कि
मिटटी नदी मैं मिलती  है  और
मैं कहता हूँ  कि
नदी मिटटी मैं मिलती है .
होगा
तुम्हें क्या ?


न अनुभूति कि कोई अभिव्यक्ति हो ,
न अभिव्यक्ति  कोई अनुभूति ले सके .
हो गा हमें तुम्हें क्या ?